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日本皇室御用匠人:匠人精神的源头在古代中国
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2017.06.05
“我们正在做的是改变世界的事。”74岁的秋山利辉眼中闪着自信,他书中某一部分的最后落笔处,他赌誓一样写下:“培养通行全球的工匠人才以回报社会,这是我现在的奋斗目标。”
因为读了很多书,比起一般人来,读书人有更多脑洞可以付诸实践,浑身上下自带着有趣的光芒。君不见大多数(真的)读书人明明是调皮的,时髦的,跋扈的,天真的,每思的,批判的,活泼的,有力的……读书的人永远年轻。
很多人其实是饥不择食的,难免会爱上丁璇老师端出的那碗鸡汤。现在许多批判丁璇的自由派朋友,对“女德”的反应非常强烈,但对这个时代的“病”却视而不见,这就好比,他们发现了一个庸医,将她赶跑了,但病人还躺在那里,他们却认为“疾病”不存在。
林安梧:1996年9月底,研究所有一个启教仪式,当时祭祀孔老夫子,然后就让我讲了一段,所讲的内容是我提前写好的一篇《道言论》。主要就是,我用八句话、32个字大体概括了自己的讲学宗旨。对我而言这可能是更重要的,主要的知识论、本体论乃至实践论都在里面了。
体验教育对中国传统文化来讲,尤其切题,传统文化教育关键在体验。体验是生活的示范,也是走向生活的开始。传统文化教育,是什么样的教育呢?我个人认为传统文化教育是人格养成教育。
今年已96岁高龄的何兆武先生,毕业于西南联合大学历史系,治学兼及中西思想史、历史哲学、史学理论等领域,是当代历史研究领域的奠基性人物。在北大出版社出版的《可能与现实:对历史学的若干反思》中,他认为历史研究最重要的还是应该研究思想史和心灵史。
近年来,刘先生倾注心力阐扬“六经”的价值论理,他主张:承继这些万古不磨的精神价值,形成现代的文化自觉,以恢复人之所以为人的本,然之善。
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